Отдельно могу предложить к просмотру фотоколлекцию «Лица Тибета».

3.12. Ночью одному из наших участников стало плохо. Он стал задыхаться и симптомы были очень опасными. Прочитав заготовленные интсрукции, что делать если... мы поняли, что время идет на часы. У группы выход был назначен на шесть утра. В пять был подъем. Стали обсуждать как действовать. Уже понятно, что без транспорта не обойтись. Товарища нужно везти в Дорчен, а там при необходимости — куда скажут, возможно придется лететь в Лхасу.
Гид выходит с таким предложением: поскольку сегодня воскресенье, госпиталь не работает, придется искать хоть кого-то, кто что-то понимает, гиду нужно ехать с нашим товарищем, чтобы все действия были эффективными. Он чувствует за это ответственность. И поскольку транспорт все равно придет, то он предлагает остальным участникам сдать все свои вещи, растолкать по карманам орешки и за предстоящий день пройти двухдневный этап — 32 километра. А вечером всем встретиться и действовать по ситуации.
В этом предложении было два заманчивых момента: первый — идти без рюкзаков!!!!, второй — не ночевать на морозе лишнюю ночь. И мы согласились. У нас еще час ушел на перезагрузку рюкзаков. Но самое прикольное, что мы остались без гида. Мы осознали это уже в пути.

Для наглядности прилагаю график количества наших шагов по дням!

1.12. Ночь перед корой. Завтра уже все начнется и мы еще не знаем, чем закончится. Кроме того, что очень холодно, каждый из нас по-своему стал ощущать присутствие горной болезни. Общий для всех симптом — полное онемение конечностей. Не только пальцы рук и ног, но и нос, щеки, губы. Помните ощущение, когда после стоматолога хочется попить чай, а он почему-то льется мимо рта. Это потому что анестезия не отошла. Вот такое состояние стало нормой. Тимофей периодически спрашивает: «Я в шапке?» Это от того, что он не чувствует верхней части головы, и понимает, что в помещении, но трогает голову и ничего не чувствует. Второй симптом, который тоже почти все одинаково испытали — это сквозное дыхание (мой термин). Вдыхаешь воздух, и такое ощущение, что в легких есть дырочка, через которую он сразу проскакивает и в легких ничего не остается, сразу хочется вдохнуть еще, но эффект тот же. От этого помогают специальные таблетки или баллон с кислородом. Еще физическая немощь. Делаешь три-пять шагов и хочется остановиться, перевести дух, восстановить силы. На высоте 3500 метров (Лхаса) мы впервые стали прислушиваться к организму, чтобы понять, как он реагирует на высоту. До сегодняшнего дня мы нахаживали по 10-12 км, постоянно тренируя себя подъемами до 4500-4800 и спусками, и это называлось адаптацией. Также мы готовили себя к холодным ночевкам. Мы не просто так жили в гестхаусах, гостиницы были и деньги тоже, нам нужно было подготовить себя к условиям жизни в спальниках, когда в монастыре спать холоднее, чем на улице. Мы еще не знали что нас ждет на самом деле. Это уже потом мы узнали, что в этом сезоне от горняжки скончалось 28 иностранных туриста и это только на внешней на коре, а еще 20 разбилась на внутренней коре. Горняжка — это не болезнь, это реакция организма на высоту, которая сопровождается как правило отеком легких и может спровоцировать самым неожиданным образом дремлющую болячку выстелить в самой острой форме.
Мы обсуждали завтрашний выход, когда к нам пришла радостная весть — наш гид нашел нам трех носильщиков (портеров), которые согласны нести наши рюкзаки. Цена — заоблачная. Но мы сопротивляться не стали. Нас семеро и мы приняли решение, как сгруппироваться, чтобы сгрузить портерам самое тяжелое (хотя больше 13 кг они не берут). Мы соорудили отдельные рюкзаки со спальниками, с водой и прочими тяжестями не первой необходимости. Портеры должны были идти рядом с нами. Выход назначили на 10 утра. Это не поздно, учитывая, что нужно пройти 22 километра, мы рассчитали, что это комфортно. Но что мы знали о двадцати двух километрах на высоте 4800...
Мы улеглись спать в абсолютно холодных помещениях. Девочки отдельно, мальчики отдельно. Ночью доодевались. А чтобы вылезти из своего спальника и сходить в туалет — это целая история. Я говорила, что туалет ооооочень далеко, но путь украшала полная луна. Мы ведь специально так подгадали, чтобы перевал Далма Ла совершить в полнолуние, это особый шик для коры вокруг Кайласа. Говорят, что такая кора засчитывается за 13. Так что ночной поход в туалет был окутан мистикой, а поскольку луна была очень близко, то и ощущаешь ее совсем по-другому.

1.12. Мы в этот день должны были приехать в конечный пункт назначения в Дорчен, из которого уже 2 декабря у нас должна была начаться кора вокруг Кайлаша. Ехать-то всего 7 часов. Но мы захотели расширить программу:) На нашем пути лежали озера Манасаровар и Рикша-Тал.
Сколько про эти озера легенд ходит! Сколько там исследований проведено (пожалуй, самые интересные события описаны у Мулдашева о том, как они отбирали пробы воды из этих озер и потом подвергали их всевозможным исследованиям). Важно знать, что Манасаровар — это священное озеро, и его название образовано двумя словами из санскрита «Manas sarovara» Manas — это сознание, sarovara — озеро. По легенде оно было сотворено первым в сознании Брахмы объектом. Также, ходят легенды, что Манасаровар является тем озером, где королева Майя зачла Будду. Кстати, часть праха великого индийского деятеля Махатмы Ганди была развеяна над этим озером (и это уже не легенда). Необходимо еще только добавить, что озеро Рикша-Тал является полным антиподом Манасаровару и считается демоническим. Знаете историю про живую и мертвую воду — вот ее берут там — в одном озере живую, а в другом — мертвую. Эти два озера соединены перешейком, но вода не смешивается. Мы долго искали ответ на вопрос почему, и вот сейчас он у меня есть. Зеркало озера Манасаровар находится на отметке 4650 метров над уровнем моря, а Рикша-Тал (его, кстати, по-тибетски зовут Лханг-Цо), на отметке 4515 метров. Иногда бывает, что озеро Манасаровар разливается и, переполнившись, наполняет Рикша-Тал. Тибетцы этому очень радуются, так как считают это добрым знаком. Для тибетцев баланс воды в этих озерах означает баланс энергий во всем мире, именно поэтому Манасаровар всегда выше. Я так люблю эту метафору, и здесь она как нельзя кстати: когда Бог вступил в сделку с дьяволом, ему это было необходимо, чтобы люди смогли разглядеть Бога. Дьявол согласился, не смотря на то, что у Бога было жесткое условие — контрольный пакет акций остается за ним. Если посмотреть на два озера сверху, то они похожи на Солнце и Луну, что для Тантрического Буддизма является очень мощным символом.
В общем, мы подбили нашу небольшую группу и уговорили водителя за вполне приличную сумму сделать с нами кору вокруг Манасаровара. Это около 100 км. Водитель сопротивлялся и говорил нам, что это непредсказуемо, что нас может ждать на озере. Уже зима, все монастыри вокруг закрыты, мы ничего не увидим, и вообще это Индусская традиция, а не Тибетская... Уговаривал как мог, но мы не могли упустить такую возможность, и почему-то все-таки настояли. Эх, знали бы мы, что половину пути не автобус нас будет везти, а мы его — выталкивать, выкапывать, подкладывать ему под колеса камушки, чтобы он преодолел обледенелые участки, носить из озера песочек... Эх... все равно бы наверное поехали! Виды необыкновенные. Уже за несколько километров до озера, слева по ходу автобуса начались Гималаи. Они, безусловно, своим величием и необузданностью просто ошеломляют. Высокие, красивые семитысячники, все в снегу, так и хочется туда-туда. Повернув на озеро Манасаровар, и проехав через символическое ворота, означающие начало коры, мы сразу же были сражены потрясающим видом. Перед нами как на ладони и совсем близко оказалась вершина Гурла Мандата 7728 метров.

Но гид в это время сказал: «А теперь посмотрите направо». Мы повернулись и ахнули. Сколько мы ехали, как мы ждали, каждый себе это как-то представлял, и вот этот момент настал — мы повернулись вправо и перед нами как на ладони в чистейшем голубом небе нарисовался бесподобный, великолепный, величественный Кайлас.

Его белоснежность подчеркивалась густым и абсолютно однородным цветом неба. Божественно белое, укрытое чистым голубым — это невероятно красиво. По автобусу пронеслось что-то среднее между Вау, Ох, Ах или Ом. Ну вот он, приближается этот день, этот миг, когда мы встанем на тропу коры и сольемся с тобой, великий Кайлаш!
В душе покоя давно не наблюдалось, а теперь состояние внутреннего трепета стало непроходящим. Забегая вперед скажу, что это состояние не просто волнения, которое ты испытываешь в присутствие великого авторитета рядом, это какое-то состояние сканирования. С момента как мы соединились с Кайласом, у меня было ощущение, что я под внимательным изучением. Это и странно, и очень круто. Ну, как можно ощущать присутствие горы? А вот можно, и можно даже почувствовать себя с ней одним организмом, вместе дышать, разговаривать. Нет, это еще не горняжка, когда любой бред воспринимается как обычный симптом, это я описываю свои ощущения от всего периода слияния с Кайласом. А про горняжку (горная болезнь, связанная с нехваткой кислорода) чуть позже расскажу, это тоже очень необычно.
Но пока озеро! Как нам и говорили, монастыри почти все были закрыты. Холодно! Но мы не отчаивались и часто просили остановиться, как только выпадало что-то интересненькое. А такого было много. Сразу же мы обратили внимание на какие-то аккуратно выложенные стопки камней. Такое ощущение, что их где-то специально изготавливали. Когда подошли рассмотреть, изумились. Аккуратно сложенные лежали мани-мантры, обращенные к озеру. А рядом лежали такие же большие кучи из черепов с рогами яков. Но они уже были обращены к Кайласу. Ну, вот прямо тут, в этом замечательном месте мы и решили набрать себе живой водички. Теперь по преданиям, нам грехи за несколько жизней спишутся:))

Вот честно, не хочу перегружать свой рассказ историями из монастырей, хотя все это безумно интересно, но как зацепишься за одно, то уже понесет. А хочу рассказать про то, как мы попали в непроходимые льды вокруг озера. Первая ситуация нас просто взбодрила, ну, мол, откуда русский человек автобус не выталкивал! А вторая ситуация была уже посуровее, и чем дальше, тем становилось страшнее. Страшно в том числе и от того, что мы еще не проехали пол-пути, а солнце уже пошло садиться. Когда мы предложили водителю вернуться, он замахал на нас руками и мы поняли — бесполезно! — кора против часовой стрелки не делается. Это действительно страшно. Я прошлась вперед, посмотреть, что нас ждет впереди, насколько целесообразно нам упираться дальше. А там, как говорится, from bad to worth.
Парочку видео я прилагаю, но они, мало что передают, на самом деле, когда автобус, разогнавшись, решил просто перелететь через ледовое поле, длиной около ста метров и где-то в середине пути его понесло, и мы, ощущая полную беспомощность в этой ситуации, просто замерли в ужасе. Все обошлось, водитель вышел, покурил, и метров сто мы проехали, но далее было следующее препятствие. И это препятствие можно было преодолеть только по кромке воды, но там тоже все вперемешку со льдом. Мы руками стали собирать камни, чтобы хоть как-то укрыть этот лед, носить в ладошках песок из озера. Холодно! Пипец! А главное эффективность....
А впереди, буквально метров через сто — следующее препятствие...

В общем, мы справились, все преодолели, еще успели посетить прекрасный монастырь Чу.
Уже темнело, когда мы добрались до Дорчена. Картина грустная, людей на улице (она там одна) нет. Мы подъехали к какому-то домику, как раз кто-то рассказывал смешную историю, и ткнув пальцем, говорит, ну, вот такой точно сарай. Оказалось, что этот сарай — это и есть наш гестхаус. Я пошла посмотреть внутрь. Ну, слушайте, это не смешно. Я, конечно, не догадалась сфотографировать, была в шоке, и гиду говорю, мы не будем здесь жить, это неуважение к человеку. Он, не сильно расстроившись, предложил нам ехать дальше. И мы поехали искать себе другой гестхаус. Их там вся улица — просто нет ни одного туриста, и они стоят полузаколоченные, полуразоренные — страшное зрелище. Причем я могу представить себе, как это выглядит в туристический сезон — открыты всякие магазинчики наверное, лавки с лунтами и прочими важными штучками для Кайласа, фрукты наверное продаются, кафешки наверное работают. А тут — просто все вымерзло. Следующий гестхаус нас принял, условия так себе, но гораздо лучше, чем в первом, проблема с холодной водой, но время уже позднее, решили сначала покушать, а потом уже орг. вопросами заниматься. Пошли в местное что-то работающее. Крысы, не крысы, уже нужно было просто что-то похлебать, и это была как обычно какая-то лапша. Покушали, обсудили когда и как завтра выдвигаемся. И тут еще один нежданчик — из второго гестхауса нужно выселиться, у них проблемы с полицией и им нельзя принимать туристов. Господи! Уже только полная луна освещает нам жизнь. Нашли нам в результате какой-то гестахаус — девочки отдельно, мальчики отдельно, туалет на улице и оооочень далеко, но! кипяток в термосах есть, и это здорово! Мы еще попили чаю, еще раз обсудили у кого какие рюкзаки, распределили еду, воду. Завтра в 10 утра выдвигаемся на кору. В первый день нам предстоит пройти 22 км, во второй день — 20 км, остальное в третий. Всего кора — 54 км.

29.11. Мы переезжали из Лхасы в г. Шигатзе. Это примерно 250 км. Очень красивая дорога, которая проходит по ущелью, внизу которого течет бурная река — главная тибетская священная река Брахмапутра. Поскольку на следующий день мы проехали еще 500 км, то мы увидели место ее истока. Это очень любопытно. Виды описать невозможно и даже сфотографировать невозможно, как мы не старались. Я не могу умом вообразить, что происходило с этой землей — землетрясения, взрыв ядерной бомбы — что могло так разворотить эти пласты земли с возрастом в десятки миллионов лет. Это такие глыбы — махины, и могут подходить друг к другу прямо под прямым углом своими пластами. Я такого не видела нигде. Хоть видела многое и в том числе Гранд-Каньон в Аризоне, но это нечто невообразимое.

Уже подъезжая к городу, мы посетили очередной монастырь Ташумило. Это одно из трех важнейших мест поклонения Будде будущего Майтрейи. В этом монастыре скрыта от глаз, но тем не менее доступна для осмотра фигура самого большого Будды в мире. И мы ее увидели. Более 270 кг золота ушло на покрытие этой статуи. Это конечно не рекорд по части золота, но ведь это только покрытие. Длина одного пальца у Будды Майтрейи около двух метров (человеческий рост).

Возрождение и переосмысление культа Майтрейи произошло благодаря усилиям Учителя Цзонкапы (1357-1419), который начал по всему Тибету устанавливать монастыри и храмы, посвящая их Будде Майтрейе (Майтрейя — «тот, кто есть любовь») — Будде будущего мирового периода. Согласитесь, очень созвучно с тем, что мы слышим с детства про Иисуса:)
В этом монастыре этот Будда был установлен Дала Ламой первым примерно в 1443 году.
Из интересных наблюдений. Впервые мы увидели в этом монастыре зимнюю одежду монахов. Сначала мы подумали, что это сан какой-то особенный имеет такие знаки отличия, но потом поняли, что все-таки минус десять, это даже для монахов — холодно. Вообще монастырь очень старый с очень сильной энергетикой, на него хотелось бы побольше времени, но уж как получилось.

Вечером я делала заготовки для Кайлаша. Это самое сильное энергетически место в мире, поэтому просто так туда идти нельзя, нужно очень четко сформулировать свои мысли, свои желания и записать их на лунте, чтобы в момент «Х» привязать в нужном месте. Это непростое занятие. Дело в том, что на Кайлаш глупо идти за «черной Волгой». Это и так понятно и об этом постоянно говорят все, кто имеет возможность об этом говорить. Кайлас выстраивает планетарные энергии и вот наше четкое понимание своей роли в этом планетарном процессе и осознание возможности для ее реализации — это и есть смысл посещения Кайлаша. Я сбиваюсь — то Кайлас, то Кайлаш — думаю и так и так правильно, просто я всю жизнь говорила Кайлас, и в книгах так пишут, а здесь все говорят Кайлаш. И вот этот вечер мы посвятили подготовке своих Лунт. И правильно очень сделали, это была последняя ночь в тепле, когда можно было держать фломастер в руках, потом руки почти всегда были в рукавицах. И это была последняя возможность принять горячий душ, помыться и помыть голову. Следующий раз я помыла голову четвертого декабря.

30.11. Переезд 500 км в г. Сага. Мы выехали в шесть утра, потому что ехать нужно было 500 км. Из всех щелей автобуса дуло, он никак не прогревался, на улице был какой-то сильный минус, согреться было невозможно. Тогда мне почему-то не пришло в голову, что вот это состояние — согреться невозможно — оно теперь на несколько дней. Мы экипировались достаточно тепло, теплее не могли, с учетом того, что нам еще идти нужно. Но почему же так холодно?
И вот к вечеру мы прибыли на ночевку и это была первая ночевка в гестхаусе. Когда мы готовились к поездке, мы читали, что мы должны быть готовы к тому, что в гестхаусе может не оказаться туалета в номере, что номер может быть на много-много человек. Но мне и в голову не могло прийти, что гестхаус, это помещение без окон, без дверей, и да, с туалетом на улице, причем без всяких обозначений и с не закрывающимися дверями и не разграниченными кабинками. В туалетах не смывается, но есть ведро с водой и ковшиком. Но ковшик не вынуть, потому что он заледенел вместе с водой.
Но! Бонус в том, что нам выдали электрические простыни и в номере был WI-FI. Правда пальцы на кнопки не попадали и телефон глючил от холода. И вот это был наш первый опыт ночевки без тепла, удобств, горячей воды и прочих других таких обычных человеческих радостей.
«Разместившись», мы нашли какое-то ну совсем неприличное заведение, где едят, и на радостях, что там тепло сидели там и наслаждались атмосферой долго-долго. А в шесть утра на следующий день мы, умывшись!!!!, выдвинулись дальше.

27.11. Вчера мы приземлились в г. Лхаса. Это бывшая столица Тибета. Неформально это так и сегодня, хотя, безусловно, китайцы «культурную революцию», начатую в прошлом веке, кажется, не останавливают. Тибетский флаг грозит тюрьмой, а китайский развивается даже над самыми святыми святынями. Раз уж мы погружаемся в тибетскую культуру, то я буду подсоединяться к местным вибрациям и начну с описания красных энергий. То есть расскажу о физическом.
Мы находимся на высоте 3500 метров. Ближайшие три дня у нас будут тренировочно-познавательные, это значит, что мы будем делать вылазки вверх-вниз для адаптации организма. А треки будем совершать по местным святыням.
Сегодня по медицинскому назначению нам вообще нужно целый день лежать в тепле и выпить три с половиной литра воды. Но наш гид сказал, что мы будем аккуратно, без больших нагрузок испытывать организм. И мы пошли изучать окрестности.
Безусловно, в Лхасе есть две главные достопримечательности, которые нельзя обойти стороной. Это дворец Потала и храм Джокканг.
Дворец Потала выглядит величественно, являя собой уникальное архитектурное сооружение в удивительном сочетании красного, черного, белого и бордового цвета. В переводе это название означает «Чистая Земля», и это не случайно. С седьмого века этот дворец всегда был Дворцом Далай Лам. Он много раз был разрушен и сильнее всего во время «китайской революции». Далай Лама V вел самое грандиозное строительство, которое начал в 1643 году. До конца своей жизни он не успел достроить это грандиозно задуманное сооружение, и его советник прибег к хитрости, он скрыл от всех, что Далай Лама умер, а объявил о том, что Далай Лама ушел в длительную медитацию. И только через 12 лет, когда строительство было закончено, мир узнал о смерти Далай Ламы V.
Сейчас китайцы сделали из этого Дворца музей, и это действительно уникальный музей, где хранятся золотые ступы каждого Далай Ламы и в каждой использовано по несколько тонн золота. Когда-то во дворца было 999 комнат и там жило много монахов, а Далай Лама там обязательно зимовал. Сейчас там проживает чуть более ста монахов и приветственное слово со знаменитого балкона Далай Лама делает только один раз в год.
Я наблюдала за людьми, которые искренне чтят эту святыню и сделала несколько фотографий, которые ярко об этом говорят.

Самый старый и наиболее почитаемый храм в Тибете — храм Джокканг. Я испытываю большой соблазн уйти в подробности буддизма, но сознательно сдерживаю себя по нескольким причинам. Первое — это сложность восприятия труднопроизносимых названий различных Будд, их ликов, Богов. Вторая причина — трудность восприятия их символов. Тысячерукие, многоголовые, украшенные черепами, змеями и т. д. Здесь нет простоты, но чтобы в это вникнуть и понять, нужно некоторое погружение в эту культуру. Третье, и главное — я не проповедую буддизм, я изучаю его как составную часть большого знания о мироустройстве. К примеру, одна из гипотез, которая мною движет — это то, что Иисус, Будда, Мухаммед — это люди с очень похожими судьбами. Настолько похожими, что иногда кажется, что речь идет об одном и том же человеке. Мы прекрасно понимаем, что если бы корова описывала своего Бога, то он точно был бы с рогами. Поэтому жизнеописания великих Пророков имеют свои окрасы. Но события — это факты. И еще одна деталь — факты соответствуют определенным датам. И если позволить себе отвлечься от навязанной нам скалигеровской системы летоисчисления, то много интересного можно обнаружить.
Интересным фактом вам на размышление могу предложить и такой. Вы знаете, что в христианской церкви на иконостасе можно обнаружить 108 богов (их изображения), а у Буддистов на четках — 108 бусин, по количеству Мандал, и перебирая их по одной, они проговаривают свои мантры так, чтобы не забыть какого-то из Божеств. Все мандалы имеют свое сакральное значение и с чем-то (или с кем-то?!) очень тесно связана. И цифра 108 у буддистов магическая, ее встречаешь буквально везде. От нас-то конечно все хорошо скрыли, но, как говорят в народе, вода дырочку найдет.
Итак, храм Джокканг. Чтобы зайти на его огромную территорию, мы прошли фейс-контроль и предъявили паспорта. На площади очень людно. Но дело не только в том, что вокруг множество торговых лавок (их просто не счесть!), перед храмом огромное количество людей совершающих ритуал-молитву. Их движения очень похожи на йоговское приветствует солнцу: руки простираются к небу, потом через поклон на колени, вытянуться вместе с руками, сделать руками круг, опереться и опять подтянуть ноги. При этом ноги у паломников связаны, а на руках специальные перчатки, которыми они снижают трение по каменной поверхности земли. Делают таких движений они огромное количество раз. Некоторые совершают таким образом весь паломнический путь, а это иногда десятки и даже сотни километров. И вот мы стоим перед главным порталом в храм. И что мы видим! Вход украшает пять голов мифических животных, они похожи друг на друга, но не одинаковы! Четыре из них, что слева и справа от центральной пятой фигуры — это снежные барсы — мифические животные из монгольской культуры. А посредине — гаруда — тоже белое животное (голова) только с клювом и с рогами. Из-за множества разноцветных украшений на этих фигурах, вообще трудно что-то различать. Но вопрос возник. Спрашиваем гида, как это понимать, он отвечает — это чисто случайно сюда попало. Обожаю такие случайности! Я их насчитала потом в разных храмах достаточно много. Монгольские? Или татаро-монгольские? Кто же на самом деле хозяйничал здесь и в каком на самом деле веке?
Храм действительно очень старый и наиболее старые конструктивы, полностью выполнение из дерева очень впечатляют.

В этот день мы прошли около 10 км, все чувствовали себя по-разному, и в конце дня у нас была встреча с человеком, который рассказал нам о том, что нас ждет впереди.

Наша встреча началась с того, что этот человек (это директор встречающей нас фирмы) сказал нам о том, что вообще-то паломничество на Кайлас (Кайлаш звучит на китайском) закончилось месяц назад. И сейчас там нет никого, даже монахи уже спустились на зимовку. Ну, естественно, какой вопрос задают русские люди в таком случае — ну, что, совсем никого? Нет, только служители, которые охраняют монастыри и следят за Кайласом. А как же носильщики? Нам же обещали! Но никого нет — это значит никого нет. Ни животных (ослов, лошадей и т. д., на кого у нас еще была надежда), ни людей, ни продавцов сувениров или какой-то еды. НИКОГО.
Так мы поняли, что кору нам придется делать с рюкзаками, содержимое которых должно нас спасти от сильного холода и голода. Автономка на три дня.
Стали обсуждать оборудование, у кого что есть, кому еще что нужно. И наш куратор сообщает — обязательно нужно взять трекинговые палки (альпенштоки). Мы начинаем спорить, что это не обязательно. Но наш собеседник, захлебываясь эмоциями встает и демонстрирует нам: когда вы будете идти, вам палки будут не нужны, но в одном случае они вам очень будут нужны! Это когда вы остановитесь отдохнуть. Ни в коем случае нельзя садиться! Отдохнуть можно только оперевшись на палки! А если вы сядете, то вы уже не встанете. Запомните, я не советую вам садиться!
Далее ситуация стала усугубляться. С каждым новым сообщением становилось все страшнее и страшнее. Стали проскакивать мысли, что по каким-то причинам наш маршрут может все же не состояться. Наш куратор сказал, что по всей вероятности мы упертые и придется нам идти, но завтрашний день многое покажет.

В завершение этой части прилагаю видео. Китайцы дружно делают зарядку на всех площадках города.

Как я уже сказала, за месяц до посещения Тибета я приняла решение похудеть на несколько килограмм, чтобы не тащить с собой лишний вес. И это было очень необычно. Я слышала про медитативное похудение и раньше, но звучало это как-то смешно, и мне казалось, что похудеть, кроме как зашив себе рот, невозможно. А тут предлагалось медитировать и худеть. Ну, согласитесь, звучит как издевательство.
Медитациями я занимаюсь почти каждый день. Для меня это как зарядка для духовного тела. Я работаю со своими энергиями, чувствую, где какие пробоины и как бы латаю их. Уверена, что физические болезни происходят только в связи с тем, что вовремя не вылечены энергетические сбои. Если я чувствую недомогание, то я за сутки, а иногда и за минуты, вывожу себя в норму с помощью своей зарядки.
Но, вернемся к похудению. Я поехала в Москву на этот тренинг по медитативному похудению. Первый день не могла понять, что от меня хотят. Второй день меня бесил тренер. Третий день я прозрела. Четвертый день я все осознала и уехала домой. Тренинг был 2 ноября. На момент отъезда в Тибет, т. е. по прошествии двадцати дней я вешу на семь килограмм меньше.
Я хочу сказать только одно. Мы настолько плохо знаем возможности нашего организма и так мало используем эти возможности! Я, конечно, не знаю, что нас ждет в пути, но то, что наше путешествие отложилось для того, что бы я могла познать возможности своего тела, я не сомневаюсь:)

В конце октября мы собирались отправиться на Кайлас (Тибет). Мы давно и долго собирались в это путешествие, много вели разных толков о смыслах и готовности, но так сошлись звезды, как нам показалось, что вот именно в конце октября 2017 года, как положено в полнолуние мы должны были совершить кору вокруг Кайласа.
Кто ходил, а может хотел идти и вопросом интересовался, тот знает, что Тибет пускает не всех. По разным причинам. Кто-то не готов духовно, кто-то физически, но итог один — кто не готов, того не пускает. Вот и наша первая попытка обернулась полным обломом.
Вылететь мы не успели, нам прислали отказ в пермите (разрешении) власти Тибета. А все потому, что именно в это время заканчивался съезд коммунистической партии КНР и вновь переизбранный председатель коммунистической партии Си Цзиньпин не мог не получить благословение в главном буддистском храме у специально собранных по этому поводу тибетских лам.
А мы стали думать, какой же знак нам был послан.
Лично я поняла это так, что я недостаточно духовно очистилась для похода и теперь мне дается время, чтобы я эту ошибку исправила. Я и раньше собиралась это сделать, но не сделала, а теперь решила — мне нужно некоторое время попоститься (ограничить себя в мясе, в спиртных напитках, в увеселительных мероприятиях и т.д), и не как следствие, а как отдельное мероприятие, мне нужно килограмм на 5-7 похудеть (с моим весом мне идти было бы не очень удобно, с учетом, что добавится рюкзак). Наверное, нужно было бы углубиться в специальную литературу и регулярно применять духовные практики.
Это все я смогла спланировать, есть, чем поделиться, особенно о своих успехах в медитативном похудении. Но сейчас я хочу сказать не об этом. Чтобы не пропали совсем наши билеты и наши визы, мы перенесли путешествие ровно на одно полнолуние (на месяц) в сторону зимы. И теперь мы стали осознавать, что же мы наделали. Созваниваясь и общаясь с разными специалистами по Тибету, поняли, что реакция у людей одинаковая — мы выбрали себе испытание за гранью. Собрали совещание (нас четверо), судили-рядили, решили идти.
И вот сейчас, 22 ноября в 19 часов я пишу этот пост в ожидании самолета в Шереметьево. Завтра мы будем в Китае и начнем свой маршрут.