15 заметок с тегом

Тибет

Ctrl + ↑ Позднее

#ДневникТибета . Часть 7. Лхаса

27.11. Вчера мы приземлились в г. Лхаса. Это бывшая столица Тибета. Неформально это так и сегодня, хотя, безусловно, китайцы «культурную революцию», начатую в прошлом веке, кажется, не останавливают. Тибетский флаг грозит тюрьмой, а китайский развивается даже над самыми святыми святынями. Раз уж мы погружаемся в тибетскую культуру, то я буду подсоединяться к местным вибрациям и начну с описания красных энергий. То есть расскажу о физическом.
Мы находимся на высоте 3500 метров. Ближайшие три дня у нас будут тренировочно-познавательные, это значит, что мы будем делать вылазки вверх-вниз для адаптации организма. А треки будем совершать по местным святыням.
Сегодня по медицинскому назначению нам вообще нужно целый день лежать в тепле и выпить три с половиной литра воды. Но наш гид сказал, что мы будем аккуратно, без больших нагрузок испытывать организм. И мы пошли изучать окрестности.
Безусловно, в Лхасе есть две главные достопримечательности, которые нельзя обойти стороной. Это дворец Потала и храм Джокканг.
Дворец Потала выглядит величественно, являя собой уникальное архитектурное сооружение в удивительном сочетании красного, черного, белого и бордового цвета. В переводе это название означает «Чистая Земля», и это не случайно. С седьмого века этот дворец всегда был Дворцом Далай Лам. Он много раз был разрушен и сильнее всего во время «китайской революции». Далай Лама V вел самое грандиозное строительство, которое начал в 1643 году. До конца своей жизни он не успел достроить это грандиозно задуманное сооружение, и его советник прибег к хитрости, он скрыл от всех, что Далай Лама умер, а объявил о том, что Далай Лама ушел в длительную медитацию. И только через 12 лет, когда строительство было закончено, мир узнал о смерти Далай Ламы V.
Сейчас китайцы сделали из этого Дворца музей, и это действительно уникальный музей, где хранятся золотые ступы каждого Далай Ламы и в каждой использовано по несколько тонн золота. Когда-то во дворца было 999 комнат и там жило много монахов, а Далай Лама там обязательно зимовал. Сейчас там проживает чуть более ста монахов и приветственное слово со знаменитого балкона Далай Лама делает только один раз в год.
Я наблюдала за людьми, которые искренне чтят эту святыню и сделала несколько фотографий, которые ярко об этом говорят.

Самый старый и наиболее почитаемый храм в Тибете — храм Джокканг. Я испытываю большой соблазн уйти в подробности буддизма, но сознательно сдерживаю себя по нескольким причинам. Первое — это сложность восприятия труднопроизносимых названий различных Будд, их ликов, Богов. Вторая причина — трудность восприятия их символов. Тысячерукие, многоголовые, украшенные черепами, змеями и т. д. Здесь нет простоты, но чтобы в это вникнуть и понять, нужно некоторое погружение в эту культуру. Третье, и главное — я не проповедую буддизм, я изучаю его как составную часть большого знания о мироустройстве. К примеру, одна из гипотез, которая мною движет — это то, что Иисус, Будда, Мухаммед — это люди с очень похожими судьбами. Настолько похожими, что иногда кажется, что речь идет об одном и том же человеке. Мы прекрасно понимаем, что если бы корова описывала своего Бога, то он точно был бы с рогами. Поэтому жизнеописания великих Пророков имеют свои окрасы. Но события — это факты. И еще одна деталь — факты соответствуют определенным датам. И если позволить себе отвлечься от навязанной нам скалигеровской системы летоисчисления, то много интересного можно обнаружить.
Интересным фактом вам на размышление могу предложить и такой. Вы знаете, что в христианской церкви на иконостасе можно обнаружить 108 богов (их изображения), а у Буддистов на четках — 108 бусин, по количеству Мандал, и перебирая их по одной, они проговаривают свои мантры так, чтобы не забыть какого-то из Божеств. Все мандалы имеют свое сакральное значение и с чем-то (или с кем-то?!) очень тесно связана. И цифра 108 у буддистов магическая, ее встречаешь буквально везде. От нас-то конечно все хорошо скрыли, но, как говорят в народе, вода дырочку найдет.
Итак, храм Джокканг. Чтобы зайти на его огромную территорию, мы прошли фейс-контроль и предъявили паспорта. На площади очень людно. Но дело не только в том, что вокруг множество торговых лавок (их просто не счесть!), перед храмом огромное количество людей совершающих ритуал-молитву. Их движения очень похожи на йоговское приветствует солнцу: руки простираются к небу, потом через поклон на колени, вытянуться вместе с руками, сделать руками круг, опереться и опять подтянуть ноги. При этом ноги у паломников связаны, а на руках специальные перчатки, которыми они снижают трение по каменной поверхности земли. Делают таких движений они огромное количество раз. Некоторые совершают таким образом весь паломнический путь, а это иногда десятки и даже сотни километров. И вот мы стоим перед главным порталом в храм. И что мы видим! Вход украшает пять голов мифических животных, они похожи друг на друга, но не одинаковы! Четыре из них, что слева и справа от центральной пятой фигуры — это снежные барсы — мифические животные из монгольской культуры. А посредине — гаруда — тоже белое животное (голова) только с клювом и с рогами. Из-за множества разноцветных украшений на этих фигурах, вообще трудно что-то различать. Но вопрос возник. Спрашиваем гида, как это понимать, он отвечает — это чисто случайно сюда попало. Обожаю такие случайности! Я их насчитала потом в разных храмах достаточно много. Монгольские? Или татаро-монгольские? Кто же на самом деле хозяйничал здесь и в каком на самом деле веке?
Храм действительно очень старый и наиболее старые конструктивы, полностью выполнение из дерева очень впечатляют.

В этот день мы прошли около 10 км, все чувствовали себя по-разному, и в конце дня у нас была встреча с человеком, который рассказал нам о том, что нас ждет впереди.

Наша встреча началась с того, что этот человек (это директор встречающей нас фирмы) сказал нам о том, что вообще-то паломничество на Кайлас (Кайлаш звучит на китайском) закончилось месяц назад. И сейчас там нет никого, даже монахи уже спустились на зимовку. Ну, естественно, какой вопрос задают русские люди в таком случае — ну, что, совсем никого? Нет, только служители, которые охраняют монастыри и следят за Кайласом. А как же носильщики? Нам же обещали! Но никого нет — это значит никого нет. Ни животных (ослов, лошадей и т. д., на кого у нас еще была надежда), ни людей, ни продавцов сувениров или какой-то еды. НИКОГО.
Так мы поняли, что кору нам придется делать с рюкзаками, содержимое которых должно нас спасти от сильного холода и голода. Автономка на три дня.
Стали обсуждать оборудование, у кого что есть, кому еще что нужно. И наш куратор сообщает — обязательно нужно взять трекинговые палки (альпенштоки). Мы начинаем спорить, что это не обязательно. Но наш собеседник, захлебываясь эмоциями встает и демонстрирует нам: когда вы будете идти, вам палки будут не нужны, но в одном случае они вам очень будут нужны! Это когда вы остановитесь отдохнуть. Ни в коем случае нельзя садиться! Отдохнуть можно только оперевшись на палки! А если вы сядете, то вы уже не встанете. Запомните, я не советую вам садиться!
Далее ситуация стала усугубляться. С каждым новым сообщением становилось все страшнее и страшнее. Стали проскакивать мысли, что по каким-то причинам наш маршрут может все же не состояться. Наш куратор сказал, что по всей вероятности мы упертые и придется нам идти, но завтрашний день многое покажет.

В завершение этой части прилагаю видео. Китайцы дружно делают зарядку на всех площадках города.

#ДневникТибета . Часть 4. Пекин

23 ноября.
Пекин — это в понимании наших туристов Великая китайская стена, Запретный город и шопинг. Действительно, практически все, что мы видим на рынках китайского — это из Пекина (я имею ввиду одежду, украшения и тд). И еще, если говорить о настоящем Пекинском — то это утка. Настоящую утку по-пекински можно отведать только здесь, хоть предложат вам ее на о.Хайнань и в Москве. Здесь эту утку вам подадут вместе с сертификатом, на котором будет указан номер этой утки, а учет уже ведется не первую сотню лет. Единственное, что не стоит обольщаться — при том, что блюдо не дешевое, есть вам придется мало. Это всего лишь небольшой срез кожи со спинки, ну и то, что к коже прилипло.
А потом, утку демонстративно увозят и вы ее больше не увидите, и соответственно не съедите. Однажды, Тимофей изловчился и схватил за рукав уже отъезжающего официанта и говорит, мол, давай, объедки нам тоже оставляй, мы обглодаем. Официант пытался объяснить, что это не по фен-шую, но под напором сдался. Вот тут и начался праздник! А то дурят нашего брата.
В этот раз мы пошли тоже в национальный ресторан — Сеть 313. Это когда все готовят прямо у тебя на глазах за твоим столом, но это очень необычно. Сначала просто мешают специи с водичкой и разливают попробовать, потом что-то добавят и опять разливают. Вкус каждой порции меняется и в конце концов в кастрюле становится такой наваристый супчик и можно вылавливать из него то, что тебе больше понравилось. Я такой формат первый раз попробовала — мне очень понравилось.
А на выходе из ресторана нам предложили десерт. Я внимательно изучила и решила отказаться. Скорпионы и личинки — не моя страсть.

#ДневникТибета . Часть 2. Медитативное похудение

Как я уже сказала, за месяц до посещения Тибета я приняла решение похудеть на несколько килограмм, чтобы не тащить с собой лишний вес. И это было очень необычно. Я слышала про медитативное похудение и раньше, но звучало это как-то смешно, и мне казалось, что похудеть, кроме как зашив себе рот, невозможно. А тут предлагалось медитировать и худеть. Ну, согласитесь, звучит как издевательство.
Медитациями я занимаюсь почти каждый день. Для меня это как зарядка для духовного тела. Я работаю со своими энергиями, чувствую, где какие пробоины и как бы латаю их. Уверена, что физические болезни происходят только в связи с тем, что вовремя не вылечены энергетические сбои. Если я чувствую недомогание, то я за сутки, а иногда и за минуты, вывожу себя в норму с помощью своей зарядки.
Но, вернемся к похудению. Я поехала в Москву на этот тренинг по медитативному похудению. Первый день не могла понять, что от меня хотят. Второй день меня бесил тренер. Третий день я прозрела. Четвертый день я все осознала и уехала домой. Тренинг был 2 ноября. На момент отъезда в Тибет, т. е. по прошествии двадцати дней я вешу на семь килограмм меньше.
Я хочу сказать только одно. Мы настолько плохо знаем возможности нашего организма и так мало используем эти возможности! Я, конечно, не знаю, что нас ждет в пути, но то, что наше путешествие отложилось для того, что бы я могла познать возможности своего тела, я не сомневаюсь:)

#ДневникТибета . Часть 1. Отпустите меня в Гималаи!

В конце октября мы собирались отправиться на Кайлас (Тибет). Мы давно и долго собирались в это путешествие, много вели разных толков о смыслах и готовности, но так сошлись звезды, как нам показалось, что вот именно в конце октября 2017 года, как положено в полнолуние мы должны были совершить кору вокруг Кайласа.
Кто ходил, а может хотел идти и вопросом интересовался, тот знает, что Тибет пускает не всех. По разным причинам. Кто-то не готов духовно, кто-то физически, но итог один — кто не готов, того не пускает. Вот и наша первая попытка обернулась полным обломом.
Вылететь мы не успели, нам прислали отказ в пермите (разрешении) власти Тибета. А все потому, что именно в это время заканчивался съезд коммунистической партии КНР и вновь переизбранный председатель коммунистической партии Си Цзиньпин не мог не получить благословение в главном буддистском храме у специально собранных по этому поводу тибетских лам.
А мы стали думать, какой же знак нам был послан.
Лично я поняла это так, что я недостаточно духовно очистилась для похода и теперь мне дается время, чтобы я эту ошибку исправила. Я и раньше собиралась это сделать, но не сделала, а теперь решила — мне нужно некоторое время попоститься (ограничить себя в мясе, в спиртных напитках, в увеселительных мероприятиях и т.д), и не как следствие, а как отдельное мероприятие, мне нужно килограмм на 5-7 похудеть (с моим весом мне идти было бы не очень удобно, с учетом, что добавится рюкзак). Наверное, нужно было бы углубиться в специальную литературу и регулярно применять духовные практики.
Это все я смогла спланировать, есть, чем поделиться, особенно о своих успехах в медитативном похудении. Но сейчас я хочу сказать не об этом. Чтобы не пропали совсем наши билеты и наши визы, мы перенесли путешествие ровно на одно полнолуние (на месяц) в сторону зимы. И теперь мы стали осознавать, что же мы наделали. Созваниваясь и общаясь с разными специалистами по Тибету, поняли, что реакция у людей одинаковая — мы выбрали себе испытание за гранью. Собрали совещание (нас четверо), судили-рядили, решили идти.
И вот сейчас, 22 ноября в 19 часов я пишу этот пост в ожидании самолета в Шереметьево. Завтра мы будем в Китае и начнем свой маршрут.

От кого мы произошли?

Многие спрашивают: «Столько информации, с чего же начать?» Вот эта книга офтальмолога Эрнста Рифгатовича Мулдашева, хороша для того, чтобы появились первые вопросы. Очень интересный взгляд человека, который изучил сетчатку множества глаз, делает по 300-400 сложнейших операций на глаз в год, у которого переплетается наука с жаждой исследований за пределами науки. Чего только не пишут в интернете про Мулдашева. Но в любой дискуссии, я всегда строго придерживаюсь одного правила — чтобы о чем-то спорить, об этом нужно что-то знать. Поэтому, прочитав несколько книг Мулдашева (а начав именно с этой), я приняла решение все проверить. Правда ли то, что в Тибете и в Непале каждый храм как визитную карточку имеет свою пару глаз? Мулдашев утверждает, что когда они изображения этих глаз подвергли математической обработке по принципам офтальмогеометрии, то удалось определить внешность их обладателей. Кто это? Интересный вопрос. Собираюсь на Тибет. У меня много вопросов поднакопилось. Вдруг когда-то придется спорить с теми, кто спорит с Мулдашевым, нужны же мне аргументы :-)